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----早期的固型茶到现在的散型茶,其 制造过程、方法、情况均有所 五之煮:茶的煮法 -------不同;至于煮与饮,因茶叶改为冲 泡方式而不再用烹煮, 六之饮:茶的饮法 -------所以仅有?...,用江水者中等,井水者下等,总 之须用活水。 6.煮水标准: A.第一沸:水沸之程度,如鱼目而微有声;使水合乎茶之量, 以盐调味。 B.第二沸:容器之边缘,泉涌如连珠,水泡上升;酌水一瓢, 以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16434571525.html
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“夫珍鲜馥烈者,其碗数三,次之者,碗数五。若坐客数至五,行三碗。至七,行五碗。若六人已下,不约碗数,但阙一人,而已其隽永补所阙人。”(陆羽《茶经》“五之煮”)此为唐代煎茶道中的行茶规矩。 “童子捧献...中国是茶道的发源地。“茶道”一词首见于中唐,是中国茶人的发明。中华茶道萌于晋,兴于唐, 继于宋,盛于明,衰于近代。近现代,中华茶道幽而不明。二十世纪八十年代以来,中华茶道又始 走上复兴之路。然而目前...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16432471506.html
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舀出的隽永来补。若客四人,行三碗,客六人,行大碗,所缺一碗以隽永补。若八人以上则两炉,三炉同时煮,再以人数多少来确定酌分碗数。 (三)茶境 《茶经九之略章有若松间石上可坐,若瞰泉临涧,若援跻岩,引入洞,则饮茶活动可在松间石上,泉边涧侧,甚至山洞中。十之图章又载:用绢素或四幅或六幅分布写之,陈诸座隅。则茶之源、之具、之造、之器、之煮、之饮、之事、之出、之略目击而存,于是《茶经》之始终备焉。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16440871554.html
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但生吃有清热之效,如想尝试,应限吃十数粒。
银杏有降胆固醇(即通血管),固肾、止咳之效。虚寒者可将之煨熟配药,有夜尿者可将之煨熟蘸蜜糖吃,白带多者可煨之煮鸡蛋糖水,惟须注意,时下虽惯用腐竹配白果...苹果用锡纸包裹,先□熟或煨熟才吃。
苹果营养丰富,热量不高,甚受减肥者欢迎。食疗方面,用苹果皮加姜数片煮水喝,可止呕吐。用苹果配梨子可减梨子之寒,更有强化和润肺润胃之效。秋季糖水,用苹果、梨子数个...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/12/14011514608.html
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道书,但也仅仅说到茶有‘益气力’、‘身轻’、‘换骨’乃至‘可成仙’的功效。再如宋徽宗(赵佶)《大观茶论.点》,引《桐君(药)录》,说到:‘茶有饽【陆羽:《茶经.五之煮》说:“华之薄者谓之沫,厚者谓之饽...以上唐朝);蔡襄《茶录》;宋徽宗《大观茶论》;熊蕃《宣和北苑贡茶录》;赵汝砺《北苑别录》(以上宋朝);钱椿《制茶新谱》;田艺蘅《煮泉小》;许次纾《茶疏》(以上明朝)。姚国坤、王存礼、程启坤所着之《中国...
杨惠南
|佛学论文|因明|五明|
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学会制作“饼茶”,并懂得了“欲煮茗饮,先炙令赤色,掩末置瓷器中,以汤浇覆之,用葱姜、桔子笔之”④这一套完整的煮、饮茶方法。茶作为一种饮料已开始传开,尤其在南方,茶被上层贵族当作标榜“节俭”的象征,市场...薄荷之属,煮之百沸,或扬令滑,或煮去沫,斯沟渠间弃水耳”(17),痛斥汉魏以来的茶饮方法,从而把茶饮从药用的渊源及其影响中解放出来,直指茶之本性—“清纯”、“自然”,从此茶开始成为一种自然平和的饮料。...
潘林荣
|佛学论文|因明|五明|
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煎茶炙茶之法”,如将茶粉碎煮倒也简单,但要引出茶的真味,对水的煮沸程度,茶末的投放方法,茶的烤炙方法等都有讲究,《茶经》对此有详细的论述。 可是,陆羽自身是俗人。不过据他的《陆文学自传》,他三岁时...。 王维有三首涉及茶的诗传世。《赠吴官》有“长安客舍热如煮,无个茗靡难御暑”之咏,《酬严少尹徐舍人见过不遇》有“君但倾茶椀,无妨骑马归”,赞扬茶有御暑之功,无醉人之弊。王维另一诗《河南严尹弟见宿弊...
[日]高桥忠彦 著
|佛学论文|因明|五明|
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鱼眼,满鼎漂清霞”。
(三)煮茶法
《茶经·七之事》载:“或用葱、姜、枣、桔皮、茱萸、薄荷之等,煮之百沸,或扬令滑,或煮去沫,斯沟渠间弃水耳,而习俗不已。”此说有的地方人们饮茶,用葱、姜、枣、桔皮等佐料与茶和在一起充分煮沸,或者扬汤使之更加沸腾以求汤滑,或者煮去汤表面的浮沫。陆羽认为这种在茶中加入多佐料,煮之百沸,以求怕滑、沫去的煮茶法煮出的茶汤,好比倒在沟里的废水。
煮茶法虽受到...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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